1938 год. Пуэрто-Рико.

Fri, 06 Nov 2009 19:23:32 GMT

Пересмотрел Shine a Light (концерт Роллингов в версии Мартина Скорсезе).
Кит Ричардс - бог.

Как бы выходной

Wed, 04 Nov 2009 21:49:47 GMT

Иногда бывает приятно выложиться на все 100, успеть тысячу дел, дожить до полуночи, блаженно откинуться на спинку кресла и сделать большой глоток холодного тоника. Получил серьезное предложение на сложную работу с непростым тестовым заданием, весь день и вечер провел за монитором. Плюс нарисовал один сайт и несколько иллюстраций к другому. Чувствую себя полностью удовлетворенным. Наверное я просто устал от рутинной псевдодизайнерской работы, хочется решать по-настоящему интересные задачи и развиваться в своей области, а не шлепать шаблонные макеты по десять штук в день. Поэтому и работа в радость. Посмотрим, что там дальше по сценарию.

Саунь.

Sat, 31 Oct 2009 20:40:39 GMT

Сегодняшний день слишком тонкий, чтобы как-то описать его. Все происходящее воспринимается на уровне подсознания и не выражается грубыми словами. Прекрасное утро, великолепный вечер.
Отпраздновали отлично, как всегда постарались сделать праздник аутентично-ирландским, насколько это позволяют условия московской квартиры.

Отобрядовали, состряпали ужин для ушедших предков, принесли традиционные орехи и яблоки Богам Ирландии

cainche сделала паршел, после литургии прикрепили над входной дверью.

Потом был вкуснейший колканон (картофельное пюре с капустой и зеленым луком) и свинина под луковым соусом.

Закончили бамбраком (ирландским сладким пирогом с сушеными фруктами)

Ну и, конечно же

Так что праздник удался. С новым годом, друзья, что тут еще скажешь :)

Mon, 19 Oct 2009 16:14:26 GMT

Тысяча чертей. Кризис продолжается.
Я вновь в поисках работы.

Время песком сквозь пальцы

Mon, 12 Oct 2009 19:36:44 GMT

Перебирая четки своей судьбы я осознаю, что в моем прошлом было много хорошего.
Это фото из апреля 2004-го. Булгаковский дом.

Окна

Sat, 10 Oct 2009 15:07:26 GMT

Sat, 10 Oct 2009 14:50:22 GMT

То что путь от дома до работы теперь занимает двадцать минут, меня определенно радует. Однако, главная проблема состоит в том, что теперь я фактически лишен возможности читать и слушать музыку. Раньше свежескачанный альбом в плеере и хорошая книга занимали меня в течение целого часа стояния в метро, а теперь мне придется как-то перекроить вечерний график (в последнее время расписанный почти по минутам), чтобы хотя бы почитать. Суетный, хаотичный, недружелюбный мир.

А в целом я всем доволен и, по-прежнему, не ищу оправданий пред небом.

Sun, 04 Oct 2009 08:26:43 GMT

Погулял

Sat, 03 Oct 2009 17:29:20 GMT

Осеннее солнце

Sat, 03 Oct 2009 06:14:54 GMT

И, пользуясь случаем, спасибо мастерам из сервис-центра Sigma. У меня теперь сверхумный телевик с новым фокус-кольцом.

Creed

Mon, 28 Sep 2009 19:51:48 GMT

"Многим обладает человек, многого он желает, но между всеми благами жизни ценны лишь следующие: старое дерево для топки, старое вино для питья, старые друзья для препровождения времени и старые книги для чтения. Все остальное вздор."

Король Альфонс Х

Sat, 19 Sep 2009 18:29:38 GMT

Настоящая дружба означает встретиться, выпить лимонной Бехеровки и вспомнить события пятилетней давности так, как будто это произошло в прошлом месяце.

И мы продолжаем свои беседы на осенних балконах под музыку "Арии" образца 98-го года, перебивая друг друга, поднимая тосты "за встречу" и играя в слова. Запоминаем друг друга молодыми и живыми.

Это самое главное в дружбе. Быть рядом.

Мастер и Марго

Fri, 18 Sep 2009 19:01:33 GMT

Еще немного пиара, ладно?

Состоялся закрытый предпоказ рок-оперы, вот здесь несколько слов на тему и фотки - http://masterimargo.livejournal.com/3239.html

Взаимодействия

Thu, 17 Sep 2009 19:21:46 GMT

Последнее время я внимательно изучаю роль лидера в различных сообществах и его поведение в ситуациях, в которых эти сообщества оказываются. Все больше убеждаюсь, что главный человек в проекте обладает сверхъестественными характеристиками. То есть к нему просто тянутся метафизические нити планов и действий, которые предстоит осуществить и именно он, как центр, является той самой точкой опоры, которая в итоге перевернет мир. А исчезни центр и опадут нити в пустоту, как осенние листья.

Недаром тема королевской власти в Друидизме является основной. Не "общение с деревьями", не медитации на окружающий мир, а работа с сакральным центром Бытия и через него взаимодействие с миром. Если разгадать смысл ответа на старую ирландскую загадку "Где центр мира?" ("Он там, где я сейчас стою"), то становится понятно и то, почему все великие праздники проводились в Таре, центре зеленого острова, и в чем состоял смысл сакрального брака короля с землей и, собственно, как вести себя при воплощении задуманного плана в жизнь.
Это пост из серии "записать, чтобы не забыть". Вообще, хочу я лекции по Традиции почитать в ноябре, а то наблюдается спад в фентези-друидизм, что мне не нравится.

***

P.S. И мне остается лишь молчать о невыразимых изменениях, произошедших со мной в этом сентябре. Потому что то, что сокрыто, должно оставаться невысказанным. Поющую по телефизору стареющую девочку Бьорк сменяет сумасшедший последний диск квартета Кронос, и это самое точное описание происходящего со мной в данный момент.

Рок-опера "Мастер и Маргарита"

Fri, 11 Sep 2009 20:11:37 GMT

Был сегодня в театре. То есть для меня это вообще уникальное событие, а если учесть, что я был на репетиции рок-оперы-фантазии по Булгакову, шнырял по гримеркам/репетиционным и слегка выпивал с одним из руководителей проекта (моим хорошим приятелем), то событие приобретает для меня какую-то сверхчеловеческую значимость.

В общем, что я могу сказать. Надо идти. Очень сильные голоса, хорошая музыка и свет, уютный маленький зал, отличная постановка, все на уровне. Актеры не особливо известные, но, может как раз в этом и есть свой шарм. И при этом актеры очень хорошие. Поначалу показалось, что Воланд и Марго не похожи на мои стереотипные образы в голове, но потом была сцена Бала (какие там Тени!) и все встало на свои места. И музыка! Прекрасные соляки на гитаре, акапельное пение, легкая неоклассика... Оперу автор, кстати, писал около 20 (!) лет, шесть раз переписывал, совершенствовал, оттачивал, и вот решился поставить.

Все это на сцене Московского Детского Театра Эстрады, на Бауманской. Это для начала, потом будут спектакли в больших театрах.
Премьера 23-го, меня, скорее всего, можно будет там лицезреть. Вся полезная информация есть здесь - http://masterimargo.ru

И, если не сложно, донесите информацию до френдов. Потому что это, на мой взгляд, Событие. Которое не стоит пропускать. Нет, на самом деле, приходите - получите море удовольствия.

Железнодорожное

Sat, 05 Sep 2009 14:00:51 GMT

Последние кадры, сделанные на Sigma 70-300. Потом объектив сказал "грррргкккхххккккррр" и всё. Благо, гарантия два года, в понедельник повезу чинить моторчик.

Fri, 04 Sep 2009 20:44:14 GMT

Бывают еще такие ночи ожидания, когда легкий перестук четок после каждого слова, дымом ладана звуки летят в уши безымянному богу, когда затаив дыхание я перечитываю "Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится". Мир разделен на тысячи частей, я пытаюсь собрать их воедино, как старик японец на прохудившейся лодке посреди священной реки, я просто ловлю рыбу себе на ужин и не замечаю священную воду, бегущую между пальцев. У окружающих свои эмоции, мысли, ощущения мира, я собираю их в головоломку витража, иногда подгоняя под них сам оконный проем моего храма. Это искусство длиною в жизнь, попытка обыграть самого себя в бисер, провести всю цепочку ассоциаций от Рождения, через Любовь к Смерти, сделать все, что должно. Слова переполняют меня, я начинаю захлебываться от попытки выразить невыразимое, и вот именно в этот момент приходится изменяться, чтобы принять новую грань Силы, стоящей над миром, по другому никак нельзя. Когда количество несказанного переполняет мою память, я пытаюсь выразить это как умею. Я просто стремлюсь, чтобы прекратилось "отчасти". И, наверное, в моей жизни мне не хватает четких определений.

"Наступит удивительная секунда, не похожая ни на одну другую. Потом этот мир исчезнет. И тогда, наконец, я узнаю, кто я на самом деле".

Wed, 02 Sep 2009 16:42:13 GMT

С одной стороны, конечно, здорово, когда на работе есть работа. Последнее время мы сидим, покуривая бамбук, но сегодня из трех избранных я остался один и работал за троих. День пролетает быстро и портфолио увеличивается, это да, если бы не всякие но. Самое веское - 72 (!) диска с лекциями какого-то православного деятеля о сущности этого самого православия. Хорошо хоть не включают на весь офис, а слушают в наушниках, но ведь потом они это обсуждают! Сегодня, например, долго пытались выяснить, почему Бог представлен Отцом, Сыном и Спиритусом Санктумом, в итоге так и не поняли. Потом стали выяснять, кому в итоге они молятся, оказалось, что Богу-отцу, а Христос это типо посредник, переносящий молитвы на небо. Такой философией дошли до Святого Духа, покумекали, и поняли, что он тут по ходу просто абстрактная идея и не особенно нужен. Наглядное пособие по массовой экзотерике. И при этом восхищенные лица, вдохновение, "Саша, послушай, там такие мысли, такой язык, это просто стыдно не знать!". Потом почему-то поинтересовались, а не еврей ли я? А чего не слушаешь тогда? А? о_О
На фоне постоянной верстки разных макетов мозг был окончательно взорван. Наглядный пример массовой религиозности, слегка подташнивает от всего этого.

Mon, 31 Aug 2009 18:58:41 GMT

Все чаще, читая интернеты, вспоминаю я Рэя Брэдбери.

...Но как отсюда определить, что это за мир теперь, что за люди? Он буквально чувствовал, как они движутся там, за стенами, - словно шахматные фигурки, влекомые сухим ветром...

Зато сразу бросалось в глаза объявление на стене, объявление, которое он уже читал сегодня, когда впервые вошел сюда.

Что-то в нем было не так.

А/О СОФАРИ ВОВРЕМЕНИ
АРГАНИЗУЕМ СОФАРИ ВЛЮБОЙ ГОД ПРОШЛОГО
ВЫ ВЫБЕРАЕТЕ ДАБЫЧУ
МЫ ДАСТАВЛЯЕМ ВАС НАМЕСТО
ВЫ УБЕВАЕТЕ ЕЕ

Экельс почувствовал, что опускается на стул. Он стал лихорадочно скрести грязь на башмаках. Его дрожащая рука подняла липкий ком.

- Нет, не может быть! Из-за такой малости... Нет!

Найти бы того умника, который раздавил бабочку... в глаза бы посмотреть просто.
Ну и, традиционно:

...Июньские зори, июльские полдни, августовские вечера - все прошло, кончилось, ушло навсегда и осталось только в памяти. Теперь впереди долгая осень, белая зима, прохладная зеленеющая весна, и за это время нужно обдумать минувшее лето и подвести итог. А если он что-нибудь забудет - что ж, в погребе стоит вино из одуванчиков, на каждой бутылке выведено число, и в них - все дни лета, все до единого. Можно почаще спускаться в погреб и глядеть прямо на солнце, пока не заболят глаза, а тогда он их закроет и всмотрится в жгучие пятна, мимолетные шрамы от виденного, которые все еще будут плясать внутри теплых век, и станет расставлять по местам каждое отражение и каждый огонек, пока не вспомнит все, до конца...

С этими мыслями он уснул.

И этим сном окончилось лето... две тысячи девятого года.

Суббота! Доброе утро!

Sat, 29 Aug 2009 06:44:17 GMT

Откуда-то пришла история

Fri, 28 Aug 2009 19:40:11 GMT

Он рвал нити на прялке своей жены. А она
Лишь вздыхала, глотала чай, начинала сначала
Свою песню. А в горы прокралась зима,
Укрывая дома, могилы и сны своим одеялом.

Он курил чуть чаще чем раньше, шел на причал,
Теребил воротник поношенного арана
И искал что-то взглядом, и без конца повторял,
Что все как-то нелепо и вроде бы рано, рано...

Он не помнил ночей, лишь сумеречное молоко,
Мимо чашек душ проливавшееся в их время.
И как будто все кончилось, но до конца далеко.
Он сидел и ждал, пил коньяк и растил свое семя.

Он не знал, что с ними, не помнил, зачем они здесь,
Его руки ловили волны и волны дарили холод.
Холод делал его живым. Он пытался сесть
На крутой волнорез, собраться с мыслями, вспомнить.

Но ни лиц, ни имен, только крепкие сучья рук,
Мягкий голос жены и песня об отчем доме,
Сапоги, дорожная сумка, забытый друг,
Пустота в душе и ветер в осеннем поле.

***

А они погибли в далеком глухом году
Он, рыбак, тогда разбился о рифы в море
А она, узнав, просто вышла из дома в грозу,
И уже не вернулась, сменяв свою жизнь на горе

И на Мун. Так ирландцы зовут лозу,
Что обвила их дом в стремлении к небу. Вскоре
будет дождь. А они будут ждать весну
На долине Маг Мор
с белой песней о зимнем море.

Наглядная иллюстрация кризиса

Sun, 23 Aug 2009 19:05:35 GMT

на примере глянцевой периодики.

Вести с полей.

Sat, 22 Aug 2009 17:07:47 GMT

Португалии больше не существует, Мавры пали, Францию почти взял, Милан что-то больно яростно сопротивляется, Папа от церкви отлучил за битвы с братьями-католиками, на северо-западе повстанцы, с востока идет Чингисхан. Хорошо еще Англия молчит, но это и понятно, там шотландцы лютуют, не до меня им. Вот так вот, суббота была объявлена днем отдыха и Medieval пока что остается моей любимой стратегией.

Поиск Святого Грааля (pt. 2)

Wed, 19 Aug 2009 21:42:32 GMT

Потихоньку продолжаю перевод лекций Кёртиса (год назад начатый) о Поисках Грааля. Многое спорно, со многим не согласен, многие доводы тянут на фантазии автора, но в целом интересно и наводит на некоторые размышления, отстраненные от самого повествования. Посмотрим, что там будет дальше.

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

БЕСЕДА ВТОРАЯ
Джек Кёртис

Поиски происходят на собственном внутреннем ландшафте, в мире, который все мы разделяем. Кроме того, этот мир является совместимым со всеми другими внутренними мирами. Таким образом, Каббала дает удобную структуру для сравнения и хорошее указание направления для Искателя, который потерян в Пустынной Земле. В этих беседах миф о Граале принимает форму согласно каббалистическим воззрениям. Таким образом, существует десять первичных идей; три места и семь персонажей. Значение этих чисел - предмет Поисков. Пока же, позвольте нам отправиться в Пустынную Землю.

ПАРСИФАЛЬ
Парсифаль - глупый рыцарь, потому что он начинает Поиски в полной невинности и полной наивности. Он даже не знает свою собственную принадлежность или наследие. Он - Дурак из Таро, и он - каждый из нас. Мы все участвуем в Поисках, осознаём мы это или нет. Ни один из нас на самом деле не знает, кем мы являемся или почему наши жизни стали Пустынной Землей разбитых мечтаний, бед и разочарований. Многие из нас натыкаются на Замок Грааля, но в своем невежестве мы проваливаем испытания и нас изгоняют.

Не ошибитесь, Поиски - это не милая сказка для детей. Это - серьезное свершение. Процесс полон испытаний и несчастий. Нас проверяют строго и безжалостно, но милосердно. Ибо нам всегда разрешают попытаться еще раз.

Именно это случается с Парсифалем. Из-за невежества своей невинности он не в состоянии задать Вопрос и изгоняется. Все же, в конечном счете, он одерживает победу. Он достигает Грааля и в награду он становится Стражем Грааля. Он делает это, пройдя каждый из своих утомительных путей и выполнив каждую задачу, потребованную от него. Древо Жизни дает нам хорошую карту внутреннего мира, таким образом, мы можем последовать за ним. Он остается Стражем в течение семи лет, а затем отшельник забирает его к себе в лес. Парсифаль приносит с собой туда Чашу, Копье и Блюдо. Он живет как отшельник в течение десяти лет.

Другая версия его имени - Персиваль, что может интерпретироваться как, "Проникающий–через-завесу" (Pierce-the-veil). Он также является Сыном Вдовы. Это - тайна и часть начального процесса. Изначально, Вдова в западной мистической традиции была символом Исиды. В настоящее время она упоминается просто как Богиня. Она управляет физической вселенной и ее тонкими царствами. Она появляется перед неофитом частично укрытая черной завесой, которая является тканью пространства и времени. Плетение нитей завесы объединяет все существование в ЕДИНСТВО. Их переплетения в настоящее время исследуется материалистической наукой в рамках поисков единой теории квантовой механики с одной стороны, и теории пространства/времени Эйнштейна с другой. Как и Парсифаль, мы ищем Бога, но видим только завесу. Когда мы смотрим на материальную вселенную, мы можем увидеть лишь деревья, океаны, здания и т.д. Но посвященный, который уже возвысился над обыденным миром, должным образом начав свои Поиски, увидит материальную вселенную, как частично сокрытую женщину. Посвященный видит частично, но не полностью, всю красоту и правду. Когда посвященный достигает реальности, завеса оказывается снятой.
Посвященный становится адептом. Он видит истину и понимает природу в ее истинной форме. Он может приблизиться к Богу без разделения, наложенного континуумом пространства/времени, и переплетений квантовой механики.

Парсифаль проникает через завесу, а не приподнимает ее. В проникновении через завесу он ищет Бога, а не Богиню. Это важное различие, поскольку в нашем мировоззрении Бог, как считают многие, является непостижимым, и поэтому попытка ощутить себя вне творения Бога считается высокомерной. Однако Парсифаль - Дурак и не знает этого. Соответственно, он не ограничен верой, будто он не имеет права искать Бога. Именно поэтому Дурак становится обладателем Грааля. Быть Дураком не означает быть глупым!

Парсифаль - живой мост между нашим обыденным уровнем реальности и более высокими ее уровнями, которые мы должны испытать, если хотим достигнуть конца Поисков. Парсифаль достигает этого единения в конце пути и становится Королем Чаши Грааля до тех пор, пока мы не достигнем замка Чаши Грааля, чтобы задать Вопрос и заменить его.

ГАЛАХАД
Галахад - высший фаворит Грааля. От рождения ему предначертано преуспевание. Его отец - Ланцелот, и его мать - Принцесса Грааля. В начале своих Поисков, как и Артур, он вытаскивает меч из красного камня. В его случае, меч найден плавающим в реке, вне Камелота.
Галахад постигает тайны, излечивает раненного короля и восстанавливает Пустынную Землю. Наконец, он отправляется в священный город Саррас, где он видит Грааль и умирает. Почему? Грааль приносит противоположности, жизнь/смерть, добро/зло, и т.д. Галахад сбалансировал их и, таким образом, он выходит за границы материального существования.

Используя Древо Жизни, как карту внутреннего мира, мы тут же постигаем, что противоположности составляют его структуру. Следовательно, они являются фундаментальной частью Поисков и их нельзя избежать. Они должны быть примирены. Именно так ведутся Поиски. Как иначе Галахад может достигнуть Грааля? Это - тайна Превосходящего (трансцендентного) Бога и Постоянного (имманентного) Бога. Говоря языком Каббалы, речь идет о трех Завесах Отрицательного Существования и четырех Мирах. Часть тайны открыта, хотя мы неправильно поняли истинную природу дуальности и продолжаем Поиски с убеждением, что дуальность означает противопоставление противоположностей. Фактически, противоположности находятся в символических отношениях. Между ними тонкое и трудное для понимания различие. Это - часть того целого, что мы должны изучить во время Поисков. Если противоположности находятся в оппозиции, они вызывают разрушение. Если они находятся в символических отношениях (как, например, инь и ян) тогда, они создают цельность, понимание и исцеление.

Однако, мы должны подражать Галахаду. Как однажды сделал он, мы должны взять Грааль в свои руки в святом городе Саррасе, только там мы примем из рук истинного владельца Грааля хлеб жизни. Чтобы сделать это, мы должны разделить особые качества Галахада. Сначала мы должны понять различие между мистикой и религией. Мистика направлена в сердце жизни, тогда как религия говорит о появлении жизни. Во-вторых, мы должны познать искреннее стремление к цели. Никакие трудности не должны беспокоить нас и никакие искушения не должны сбить нас с пути. В-третьих, мы должны постигнуть тайны Поисков таким же образом, как постигал их Христос в своем пастырстве. В-четвертых, мы должны испытать боль раненного короля и излечить его и Пустынную Землю. Наконец, мы должны достигнуть теозиса: Становления Богом.

БОРС
Борсу не предназначена утомительная судьба Парсифаля или славная судьба Галахада. Он - обычный человек. Он постоянно кажется скорее озадаченным событиями своих Поисков. Ему постоянно приходится делать выбор и обычно он принимает правильные решения. Борс никогда не стремится к великим свершениям, но все же достигает Грааля. Его признаки - мудрость, верность, дисциплина и способность рассуждать здраво даже в критических ситуациях. Он наименее романтичный из трех героев. Он женат, и к тому моменту, как начинаются Поиски, у него уже есть ребенок. Именно благодаря этому, он понимает природу и тайну человеческой любви, желания и произведения потомства так, как ни Парсифаль, ни Галахад не смогут понять никогда. Он уже находится в мире, тогда как они бегут из него. Это дает Борсу особое понимание тайны в целом, той тайны, которая делает его человеком, возвращающимся в Камелот после завершения Поисков, чтобы сыграть свою роль во всем, что случилось с Артуром.

Борс - обычный человек, его цели не столь высоки как идеалы его соратников. Однако, он вознесен Чашей Грааля к постижению, благодаря которому он может засвидетельствовать и познать великие тайны. На самом деле он не совсем похож на героя, и все же он преуспевает в Поисках. Сама заурядность Борса и величие его достижения, являются важными. Он видит Чашу Грааля и остается в живых.

Почему?

Борс не знает, почему он был избран и даже для чего он был избран. Однако, он охотно принимает эту судьбу и ступает на дорогу. Для него это очень трудно, поскольку он менее духовно развит, чем другие рыцари. Его искушения всегда сильнее. Однако он точно знает то, что является правильным согласно его внутренним убеждениям и прилагает все усилия, чтобы достигнуть цели. Он движется устойчиво и осторожно, с целеустремленной преданностью Поискам. Он доверяет внутренним указаниям во время Поисков и часто платит цену, после этого долго не осознавая, насколько мудр его выбор.

Есть лишь три фаворита Чаши Грааля: Парсифаль, Галахад и Борс. Все прочие не преуспели в Поисках. Существенно то, что их трое. На Древе Жизни они окружают Пустынную Землю, как показано в нижеследующей диаграмме:

Эти три рыцаря - аспекты Христа. Борс - "тот, кто явился, чтобы засвидетельствовать истину"; Парсифаль - "тот, на ком зиждется тайна"; Галахад, подвергшийся преобразованию Грааля, которое близко любому человеку, поскольку каждый может разделить Распятие и Воскрешение.

Три фаворита Чаши Грааля действительно являются аспектами одного человека. Пустынная Земля окружает Замок Чаши Грааля, и в более глубоком смысле они занимают одно и то же местоположение. Внутренний пейзаж постоянно изменяется, однако форма всегда остается постоянной. Она является чистой и древней, но кажется ненужной. Мы нуждаемся в проводниках, которые укажут нам путь.

НАСИЕН
Насиен - Отшельник Грааля. Он – проводник, указующий путь. Когда мы меньше всего ожидаем его, но в то же время нуждаемся в нем, он помогает и указывает дорогу к следующему испытанию и тесту. Он принимает множество форм, и мужских и женских. Насиен - наш личный духовный управитель и мы можем призвать его в любое время. Он всегда говорит правду и видимо именно пожтому мы не вызываем его слишком часто.

Отшельник тесно связан с Королем Рыбаком и раненным королем. Он – аспект их обоих. Он приказывает, чтобы мы следовали по пути так, как он показывает, и он же интерпретирует наши ошибки. Он хорошо изображен на карте, которая носит его имя.

КУНДРИ
Кундри - самый таинственный персонаж в Поисках. В начале важно узнать, что она служит Чаше Грааля.

Она уродлива и обезображена. Она изображается как чернокожая ведьма, которая появляется после того, как Парсифаль не смог задать Вопрос. Она нещадно высмеивает его и все же дает ему хороший совет относительно того, что делать дальше. В итоге она сопровождает Парсифаля к Замку Грааля, когда он наконец достигает итога своих Поисков.

С ней очень трудно работать, но она дает мудрость, знание и помощь Ищущему. У нее ужасный внешний вид, но он, фактически, скрывает великую красоту и божественную любовь. Она такой же проводник, как и Насиен и, в действительности, его женский аспект.

На Древе Жизни, Насиен и Кундри присматривают за Замком Чаши Грааля и, в некотором смысле, они защищают его. Именно поэтому они могут провести нас туда.
Мы все еще должны узнать, как добраться до святого города Сарраса.

ДИНДРЕЙНА
Диндрейна - Дева Грааля и несет священную Чашку в процессии. Она путешествует с Парсифалем, Галахадом и Борсом на Корабле Соломона. Позже она обрывает свою жизнь принесением кровавой жертвы и ее неоскверненное тело везут в Саррас на том же Корабле. Она подчеркивает мистическую важность крови и служения. Хотя она умирает, она указывает на Воскрешение. Она является аспектом Вдовы, потому что является таинственным образом связанной с Воскрешением.
Диндрейна является Кундри в ее более высоком аспекте и выполняет похожую функцию. Она – проводник на пути великих тайн. Замок Грааля не является окончанием Поисков. Мы должны поспешить в святой город.

ИОСИФ АРИМАФЕЙСКИЙ
Иосиф берет Чашу, используемую во время Тайной Вечери, и присутствует при Распятии, где собирает в чашу несколько капель крови Христа. Позже, с 12 апостолами, он приезжает в Гластонбери и привозит Чашу с собой. Грааль это не только Чаша. Она постоянно преобразовывается и поэтому не может быть определена ни одной особой формой. Копье, которое пронзает Христа и проливает кровь и воду, является Копьем в процессии Грааля. Это еще одна форма Грааля. Иосиф столь же хранитель Копья, сколь и Чаши.
Он - опекун всех тайн и более высокий аспект Насиена. Он также является мужской копией Диндрейны.

Таким образом, мы видим трех фаворитов Грааля и четырех хранителей Грааля. Однако, хранителей на деле всего двое - мужчина (Иосиф/Насиен) и женщина (Диндрейна/Кундри). Позже, неким таинственным образом, мужское и женское становятся славными аспектами единственного, таинственного, того, кто урегулировал противоположности. Кто это может быть? Только тот, кто может сказать: "я есть путь, истина и жизнь".

Мы видели обширную карту Поисков. Теперь мы должны изучить пути и искать приключения.

Есть странный дар – лететь на пламя...

Sat, 15 Aug 2009 16:19:36 GMT